与此同时，汤皖前面的座位上也坐了客人，一男一女。
男士打扮比较西化，西装领结小皮鞋一样不缺，女士身着中国传统旗袍，头发挽起，真当是一对才子佳人。
等侍者把意大利面送来的时候，汤皖看着餐具不禁犯了难，只有刀叉，木得有筷子。
于是，又把侍者招来，问道：
“你们这里有筷子么？”
“对不起先生，我们这里是意大利餐厅。”侍者立于一旁，义正言辞的说道。
汤皖很明显的看到了侍者在说这句话的时候，嘴角分明是往上扬了一下，顿时觉得气不打一处来。
花钱来消费，竟然被嘲讽了，于是长吸一口气，冷言道：“你只需回答有筷子或者没有筷子？无需回答其他。”
“没有！”
这里的异常情况明显的吸引了餐厅内其他就餐客人的注意力，都停下了手里的刀叉，纷纷看向这边，成了一个个吃瓜群众。
汤皖忽然觉得有些可笑，也突然明白了以前书本上对这个时代洋人的描绘显得多么的逼真。连一个小小的餐厅服务员都敢如此，更何况其他呢？
可惜，眼前这个中国人可不是羊圈里的一头小绵羊，任人宰割，汤皖决定要给他个教训。于是，站起身来，走到餐厅门口，招来一名车夫，递给了一枚袁大头，并且再车夫耳边说了几句。
回到座位上，再次问道：
“贵餐厅是否有规定，客人不可自带餐具？”
“没有！”
听到侍者如此回答，汤皖便头也不抬的挥手，让侍者离去。
不到5分钟，车夫就拎着个包裹回来了，汤皖从包裹其中抽出一双筷子，也不顾及旁人目光，夹起面条就吃了起来。
并且餐厅内的每个客人，都被车夫逐个递过去一双筷子，有些人则接过去，像汤皖一样，用起了筷子，而有些人则面露鄙夷之色，更有甚者出声道：
“低俗！”
汤皖也听到了，抬头看过去，发现还是个中国人，梳着大背头，小西装。于是，起身，走了过去，坐在那人的桌子前，直问道：
“请问，有何低俗之举？”
“西餐厅当然要用西洋餐具。”
“所以，在西餐厅用西洋餐具是高雅，用筷子是低俗？”
“是的！”
“那么洋人在中国的土地上，不讲中国的规矩，又如何解释？”
眼前这人，在汤皖看来，就是典型的狗腿子做派，数典忘祖。乱世，则为汉奸，盛世，则为公知！
这位公知明显被难住了，一时竟不知道如何回答，纠结了几下，才勉强吐出几个字。
“这种情况怎可同日而语？”
汤皖听后，不禁哈哈大笑起来，连带着周围的人也一阵哈哈大笑，还有几个人走到汤皖的身前，纷纷作辑，以示尊敬，然后坐下。
见此，汤皖再次发问：
“请问你是中国人么？”
“是的！”
“那么既然你是中国人，为何身穿西洋服饰？”
“我穿什么那是我的自由，你也不穿么？”
“我和你不一样？”
“有何不一样？”
汤皖起身大声道：
“我穿的西洋服饰在身上，你穿的却在心里！”
“你回家问问你爹娘，是不是用筷子把你抚养长大的？”
这名公知明显没有战斗力，几下就被汤皖逼得缴械投降，一时脸色难堪，更无丝毫反驳之词。汤皖的话杀伤力很大，几乎相当于当面指着脸骂他崇洋媚外一般，尤其是在这个特殊的时代。
汤皖的一番掷地有声的话引起了在场绝大多数人的掌声与共鸣，特别是这个中国人普遍缺乏自信心的时代，毒鸡汤的威力空前巨大。
公知觉得现场很多人看他的眼睛颇为不善，但是又不肯低头认栽，于是不死心的道：
“敢问先生大名，日后定当好生讨教！”
这句话在汤皖看来，就跟小学生打架打输了，放狠话一样幼稚。不过既然作为胜利者，自然要把胜利者的做派作全了。
“免贵姓汤，汤达人是也！东交民巷88号，恭候前来讨教！”
既然名字不是真的，地址肯定也不是真的，至于东交民巷88号在哪，汤皖自己也不知道，小马甲多准备几个总没错。
事尽，汤皖转身大阔步走出餐厅，又招来那名车夫，拿出一枚袁大头，耳边招呼了几句，随即潇洒离去。
作为一个21世纪，受过九年制义务教育的年轻人，是绝对不能受气的，绝对不报隔夜仇，况且有钱就是任性。
于是，整整半个月，那名车夫每天晚上都去那家意大利餐厅门口，看见要进去就餐的客人就问：
“请问您需要免费赠送的筷子么？”
《京报》是华北地区发行量最大的报刊机构，影响力巨大，前几天，梁启超先生刚在上面发文章，抵制袁大头复辟，以至于这几天批评复辟帝制的文章越来越多，而且整个华北文人圈都在讨论。
不过，今日副刊却多了一篇名为《筷子》的文章，内容赫然是昨晚汤皖在意大利餐厅与公知的谈话内容，整个过程都被完整记录下来。
于是，由一双筷子进而演化成中国人与外国心的大讨论。而这名为汤达人的年轻人，也引起了许多人的好奇，甚至对散钱送筷子的举动奉为经典，至于东交民巷88号，查无此人。