世人皆知刽子手是专门杀人的。不过杀人和杀人大不相同，一刀毙命叫杀人，成百上千刀一刀一刀割掉受刑之人的皮肉直到最后一刀才毙命，这也叫杀人。
这位刽子手便是此道的佼佼者，同时也是一位大隐于朝的高人，供职于刑部，专事处刑各种身份不俗的犯人，有生来尊贵的皇室贵胄，也有位高权重的文臣武将，他最拿手的本事就是“凌迟”之刑，经过“千刀万剐”后只剩下一副骨架却仍未气绝，最后才枭其首。他的两把刀，“斩魄”用来千刀万剐，“夺魄”则是用来一刀枭首。
此时唐秦这一刀劈下，却是正合了“夺魄”本身的意味。
李玄都在嘴上不把唐秦放在眼中，可真要动起手来，却是不敢丝毫托大，一身气机攀升至顶峰，同时“人间世”也出现在手中，一剑横于身前，硬接下这一刀。
若论境界修为，无疑是天人境的唐秦更高，若论手中兵刃，则是“人间世”更胜一筹，哪怕此时的“人间世”已经折断，可在剑秀山上被温养数年之后，融汇了“逆天劫”剑气，另外半截断剑则是被李玄都炼化入体内，化作一口剑气，从而使得李玄都不但得以掌握“逆天劫”剑气，而且还能与手中“人间世”血脉相连，故而“人间世”在李玄都的手中与在其他人的手中大不一样，只要在李玄都的手中，它便仍是高居刀剑评第二的当世名剑。
刀剑相击，李玄都的脚下地面轰然下沉，呈现出一个碗状，李玄都就站在“碗底”。唐秦则是向后倒倒掠，落地之后，双脚在地面上踩踏出两个半尺深的脚印，而两个脚印周围还有如蛛网一般的裂痕向四周蔓延开来。
唐秦这一下是真的有些惊讶了，方才的一刀，他已经用出七分力，按照道理来说，就算此人是归真境弱九的宗师，也要被自己这一刀震得当场吐血，可此人非但没有受伤，反而还将自己震开，算是平分秋色，这就大有意思了。
唐秦缓缓开口道：“你到底是什么人？”
李玄都淡笑道：“取你性命之人。”
唐秦重重哼了一声，眼底又阴沉几分。
李玄都不是个喜欢在动手时去感慨世事人生的人，尤其是生死之战的时候，他就只有一个念头，活下来。但是他与人交手时，往往不会是个安静的人，他常常会说些让人恼怒的话语，落于下风的时候，这种话语往往难以起到太大作用，但是不分伯仲的时候，却会使对手在无意中因为怒气而急躁冒进。当然，也有完全不在意这些的，当年李玄都对上了静禅宗的大和尚，这种言语便全然无用，不过唐秦这个久在上位被人奉承的地公将军，显然没有那份心境。城府深沉和喜怒不形于色不代表着不会动怒，只是说明会掩饰自己的愤怒而不使旁人看出，可说到底，还是动了嗔怒之念。
修力和修心从不是一回事，更没有修力之人一定心境无暇的说法，若是武力超凡入圣还能心境圆满如圣贤，那岂不是全然没有半分弱点？一个人的精力是有限的，若是能在不断修力的同时还兼顾明心修性，这已经不是天才了，下凡转世的谪仙人还差不多。
唐秦被李玄都几次三番挑衅，谈不上勃然大怒，但已然有了必杀此子的念头，于是不再试探，直接再出一刀，这一次他用出了九分气力，自忖就是寻常天人境大宗师对上自己这一刀，也要吃一个大苦头。
只是唐秦不知道，这也正合了李玄都的心意。
两名高手对战，就如沙场排兵布阵，不到万不得已的时候，总会预留一部分兵力，一般在厮杀开始时不首先投入战场，而是待战场形势发生变化时才将其投入作战，集中使用于具有决定意义的方向或地域，以夺取主动权，或者扭转被动局面。
当年晋楚争霸，在郑国的邲展开决战，以争夺中原霸主的地位。双方大军都列成三个方阵，进行正面决战。不过在战斗中，楚王命令麾下大夫率领四十辆战车为“游阙”，并不主动进攻，而是在关键时刻投入战场，以加强左翼的进攻，一举击溃晋军，最终以楚军的胜利告终。
先前唐秦出力七分，留有三分余力应对不测，如同楚王留有四十辆战车为“游阙”，使得李玄都不好全力出手，此时唐秦出力九分，只剩下一分余力，于是李玄都立刻用出自创的“借势法”，出力十二分，一剑递出，瞬间从正面击溃唐秦的刀势。
出力多少如人奔跑，全力奔跑之下很难停住身形，可在慢跑的时候却是随时都可以停下，此时唐秦出力几分，只有一分余力，刀势溃散之后，哪里能来得及收刀回防，立刻被李玄都一剑刺入胸口，剑气翻滚如惊涛拍岸，让唐秦的胸口炸裂开一团刺目血花。