秦素的宝船与张海石的船队合作一处，往清微宗驶去。张海石麾下的战船将宝船围绕在中间，犹如众星捧月。
在这个过程中，不断有船只加入船队，有清微宗之人，也有依附于清微宗的大小门派，说的难听些，这些人都是墙头草。上次李玄都回来的时候，虽然已经恢复归真境的修为，但终究是孤身一人，算不得什么。可这次李玄都返回清微宗，就大不一样了。且不说李玄都已经是天人造化境的修为，仅仅是身份，也是天差地别。如今的李玄都是太平宗的宗主、秦家的女婿，有张海石和白绣裳亲自为他保驾护航，他们当然要来烧烧热灶。
只是让这些人失望的是，自始至终，他们都没有见到清平先生，就连海石先生和白宗主的面都没见到，不过他们也不算是失望而归，因为代为接待他们的人是秦大小姐，如今秦大小姐已经与清平先生定亲，是“天刀”的女儿，还是忘情宗的宗主，对于许多门派而言，能攀附上秦大小姐与直接攀附清平先生并没有什么太大区别。
李玄都倒不是故意避而不见，而是在这段时间中，他一直潜心完善“南斗二十八剑诀”，而且不仅仅是他一人，还有张海石、白绣裳、李非烟、宁忆等人从旁协助。虽然李非烟和宁忆并非天人造化境，但两人的见识感悟俱是非凡，尤其是宁忆，他本是儒门中人，后来叛出儒门，成为横行西北的刀客，自创出“血刀二十八式”和“血影幻身”两门上成之法，并由此被江湖中人赞誉为“血刀”，是为“魔刀”宋政和“天刀”秦清之后的用刀第三人，宁忆之所以还比不上两位前辈，也是因为其年岁差了许多的缘故，假以时日，待到宁忆也是“魔刀”和“天刀”这般年纪，成就未必会低于此二人。
张海石、白绣裳、李非烟、宁忆四人，再加上本身也是剑道大家的李玄都，五人通力协作之下，几乎可以创出一门新的剑诀，更何况“南斗二十八剑诀”并非从头开始，它本就是在前人的基础上进行整合、修改，而非完全自创。就好比是建造高楼，自创剑诀是从修筑地基开始，层层修建，而改进和整合则是在原有的高楼上进行改造、修缮，两者难度不可同日而语。
五人在一起用了七天的时间，将“南斗二十八剑诀”中的些许错漏之处一一修正，使其趋于圆满，使得这套剑诀成为名副其实的大成之法，没有半点存疑。
不过就算如此，“南斗二十八剑诀”还是算不上玄门正道之法，因为这套剑诀过于庞杂，牵涉到数种气机运行之法，既有“慈航普渡剑典”中的“心字卷”，也有对应“北斗三十六剑诀”的“青领经”，对应“南斗二十八阵图”的“太平经”，以及“太上丹经”、“玄阴真经”的部分法门，而且这些气机运行之法还互相冲突，就是天人境大宗师修炼，也颇为吃力，必须小心翼翼，寻常人若是在没有明师指点的情况下贸然修炼，非要走火入魔不可，重则性命不保，轻则修为大损。
想要发挥出“南斗二十八剑诀”的最大威力，非要配合“太平青领经”不可，因为“太平青领经”可以模仿、化用各种功法而不会有丝毫冲突，能够将“南斗二十八剑诀”中的种种气机运行法门融为一炉，运用时便可存乎一心。正因如此，才会说“南斗二十八剑诀”是李玄都为自己量身打造的一套剑诀，属于自己的道路，旁人就是学去，也很难像李玄都一样发挥出全部威力。
完善“南斗二十八剑诀”之后，李玄都自忖再对上青鹤居士，就不会拿他没有办法了，青鹤居士的“浩然正气”固然厉害，稳如山岳，可也怕愚公移山的水磨工夫，两人真要生死相斗，不在短时间内分出胜负，而是持久作战，那么败的一定是青鹤居士。
除此之外，李玄都还与众人详细谈起了自己的金帐经历，希望凭借众人的经验来推测“魔刀”宋政的境界修为。而提到宋政，避不开的人就是石无月。
正如萧时雨所说，她们这些人虽然看着年轻，实则已经不年轻了，当然不会像秦素那样面薄，其实以当下的世道来看，只比李玄都小一岁的秦素同样不能算是年轻，陆雁冰就曾取笑秦素：“我们这个年纪，早就该成亲生子，若是按照十五岁生子来算，三十岁就能做祖母，你都这般年纪了，在李玄都面前还动不动脸红，冒充小姑娘是不是？”再加上石无月经历了大起大落，许多事情已经渐渐看开，也不矫情，将宋政的许多隐秘一一道来。
宋政之所以能有今日之成就，与他早年时的一段经历不无关系，这段经历还要在他结识澹台云之前。
在此之前，少年宋政就是一个游侠儿，虽然江湖中人喜欢尊人有名望之人为大侠，但“游侠儿”一词却并非褒义，儒门中人就将游侠儿视为游手好闲、不务正业之人，有诗云：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”游侠儿与江湖中人还有不同之处，江湖是个名利地，行走江湖之人要么求名，要么为利，可游侠儿不求名也不为利，仅仅是因为一腔少年无处发泄的热血，寻衅滋事，自以为轻生重义，实则鲁莽冲动，可能因为别人多看了他一眼，便要生出许多事端。
当年的宋政就是这样一个自恃勇武、重义气、轻生死的游侠儿，宋政凭借偷学来的三流功法，和一股悍不畏死的狠劲，在自己的家乡县城，也算是叫得上名号的人物。
在宋政少年时，朝廷刚刚显现衰微之相，可还不像今日这般，那时候的青鸾卫都督府在江湖上凶名极盛，远不像今日这般势微。
当时江湖上有一件大事发生，是一位古仙人的隐居府邸被人在机缘巧合之下开启，从中得了一门古时功法，没有名字，消息走漏之后，司礼监首席秉笔大太监派出大批青鸾卫抢夺功法，不过夺得此门功法之人也非泛泛之辈，他名叫李雪，虽然是江湖散人，但也是一位天人境大宗师，他边打边逃，最终来到了宋政的家乡小城，在城外被青鸾卫四大太保团团围住，若论单打独斗，这四个青鸾卫太保谁也不是他的对手，可四人联手，他就只能狼狈逃命，他拼着重伤逃出四人的联手阻截，遁入县城之中。
说巧也巧，李雪选择的藏身之地就是宋政的独居小院。在宋政发现这位不速之客后，李雪本想杀掉宋政，可宋政有几分急智，一番花言巧语，竟是释去了李雪的杀心。可青鸾卫四大太保哪肯善罢甘休，虽然李雪隐匿了踪迹，但四人料定李雪受了重伤，逃不远，必定藏在城中，于是他们四人分据东南西北，然后用司礼监的名义调动当地卫所的兵，在城中挨家挨户搜索，若是旁人，见到如此阵势，再想到李雪曾要杀自己，定然主动向青鸾卫告发，可宋政没有这么做，他把李雪藏到自己家中的水井里，骗过了上门搜查的士兵。
正因为宋政的这个举动，李雪彻底相信了宋政，并且还动了将宋政收为弟子的念头，于是李雪传了宋政一些功法，并向宋政讲明其中利害关键，让宋政在他疗伤的时候为他护法。前两次的时候，宋政都老老实实地听从李雪的安排，让李雪的最后一点疑心也消失不见，可就在李雪第三次疗伤并且是最为重要、最不能分心的关头，宋政突然出手，以当时宋政的那点能耐，当然伤不到一位天人境大宗师，可宋政却成功惊扰到了李雪，让本就重伤的李雪在这个时候走火入魔。以李雪的修为，就算是一时走火入魔，也不是不能挽回，偏偏他这次伤得太重了，几乎到了濒死的境地，此时走火入魔又牵动他勉强压下的伤势，两者同时发作，让李雪一命呜呼，整个人都被一股内火烧成了飞灰，只剩下那部材质特殊的功法。
宋政得了这部功法，却不知如何修炼，不过那部宝典上却有许多图案，均是一男一女，宋政本就是极为聪明之人，他立刻知道这是一部男女合练的功法。不过当时的他害怕被青鸾卫发现，不敢贸然修炼，也不敢贸然离城，直到月余之后，四大青鸾卫太保陆续离去，他才悄悄离开家乡，开始闯荡江湖。后来遇到澹台云，两人结伴而行，机缘巧合之下，两人曾经进入一处前人秘境之中，此地既有前人宝物，也有一种名为“情花”的奇异植物，两人不防之下，被情花毒雾所迷，稀里糊涂地有了夫妻之实，澹台云本也不讨厌宋政，既然木已成舟，又有宋政娶她为妻的许诺，她便默认了两人的关系，从此开始和宋政一起修炼宋政手中那部特殊功法，这才有了后来两人境界修为大进，得以拜入无道宗中。
直到很久之后，宋政结识了地师徐无鬼，才从徐无鬼口中知道自己手中这部功法的由来，此法名为“长生素女经”，道门宝典奇书之一，若论传承，更在南华道君和邪道祖师杨朱之前。相传上古时期，人皇公孙轩辕向素女请教长生之道。素女，又称九幽素女、白水素女、弇兹氏、素女娘娘、九幽素女娘娘、九幽素阴女帝，全称“九幽素阴元女圣母大帝弇兹氏”，素女传授人皇“长生素女经”，“长生素女经”讲的是男女双修之法，固本培元之术。后来人皇修炼此等功法，御女三千得以证道飞升。
后世玄女宗的祖师得到了“长生素女经”，却因为不合玄女宗的规矩而大加修改，删去了男女双修的部分，只剩下部分固本培元之术，也就是如今玄女宗弟子修炼的“素女经”，威力大减，已经不是大成之法。宋政手中的则是真正的“长生素女经”，此法本是一门循序渐进之法，可宋政急于求成，便想出了一个取巧之法，以人为媒，以情为引，借由与女子的鱼水之欢来壮大自身修为，又通过无道宗的“蚀日大法”吸取旁人修为，双管齐下，境界突飞猛进，在相当长的一段时间内，都要高出澹台云许多。
石无月之所以知道这些，是因为宋政一次酒后所言，尤其是袭杀李雪之事，与后来偷袭无道宗老宗主，乃是他平生最得意二事，无一不是以弱胜强。
“长生素女经”与玄女宗的“素女经”本是同源，有互相吸引之玄妙，所以石无月当年才会痴迷于宋政，越陷越深，就连心若磐石的萧时雨也险些不能自拔，后来萧时雨将石无月囚禁在玉牢中，未尝没有帮石无月戒断此种欲念的用意。不过秦素却是不用害怕，她修炼了李玄都的“太平青领经”，已经将种种所学悉数化去，若非“太上忘情经”是大成之法，她的境界不到，还不能化去，否则就连“太上忘情经”的反噬也不会有，所以秦素大可不必担心会被“长生素女经”影响。
这世上修炼了完整“长生素女经”的人共有两人，一个是宋政，一个就是澹台云，当年两人之间与李玄都和秦素颇为相似，宋政对于澹台云并不藏私。
不过澹台云对于“长生素女经”的领悟和宋政有所不同，正如“太平青领经”可以分为“太平经”和“青领经”两部分，“长生素女经”也可以分为“长生经”和“素女经”两部分，宋政更注重男女合修的“素女经”部分，而澹台云则更重视吸取天地日月精华的“长生经”部分。后来澹台云深感自身元阴有缺，不能臻至圆满之境，又通过地师从牝女宗借阅了“姹女功”，以“长生素女经”和“姹女功”为基础，创出了“万妙姹女功”。后来澹台云又把“万妙姹女功”分别传给了皇甫毓秀和宫官，皇甫毓秀把这门功法改名为“万妙水银功”，带去了道种宗，宫官曾想要通过这门功法收买天乐宗醉春风，只是被李玄都等人打乱了计划。
李玄都袭杀醉春风后，从他身上得了一部真言宗的“大欢喜禅”，一直没有修炼，就放在“十八楼”中。后来李玄都在整理自身所学的时候却发现这部“大欢喜禅”十分玄妙，水浸不湿，火烧不焚，他本对这种功法没什么兴趣，可他因为已经定亲的缘故，又见这部秘籍材质特殊，便好奇地翻看一二，这才发现了其中奥妙，这部秘籍的夹缝之中，另有一部秘籍，这部秘籍不是佛门之法，而是切切实实的道门之法，且与“素女经”有许多相通之处，那日李玄都与胡良、百媚娘联手围攻醉春风的时候，从醉春风听说过“万妙姹女功”的名头，所以李玄都可以肯定这部“大欢喜禅”内藏着的另外一部功法其实就是醉春风所说的“万妙姹女功”。